Putin y la cultura proletaria de Lenin

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No es casual que Putin sea como es, un inculto, no formado filosóficamente e ignorante líder político, pues su maestro Vladímir Ilich Lenin, sólo dedica dos páginas al problema de la cultura y lo hace de manera dictatorial y desde la perspectiva de la ultraizquierda que niega toda invención de una cultura individual propia. Lenin afirma, además, que el proyecto de resolución debe estar listo en un día de forma estraordinariamente rápida para que pase al Comité Central, al Consejo de Comisariado de Pueblo y al Congreso de Proletkult. A continuación, el texto íntegro del proyecto ultrarápido de izquierda radical que solo concibe toda la historia del conocimiento humano desde una visión reduccionista solo a la reelaboración del mismo para fines de reafirmación totalitaria de la dictadura del proletariado, o sea solo está permitida la instrucción para flojos y haraganes que no quieran estudiar ni leer:

  1. “En la República Soviética obrera y campesina, toda la organización de la instrucción, tanto en el terreno de la instrucción política en general como especialmente en el del arte, debe estar impregnada del espíritu de la lucha de clase del proletariado por el feliz cumplimiento de los fines de su dictadura, es decir, por el derrocamiento de la burguesía, la supresión de las clases y la abolición de la explotación del hombre por el hombre.
  2. Por ello, el proletariado debe tomar la parte más activa y principal en todos los asuntos relacionados con la instrucción pública, personificado tanto por su vanguardia, el partido comunista, como, en general, por toda la masa de organizaciones proletarias de todo género.
  3. Toda la experiencia de la historia moderna y, en particular, más de medio siglo de lucha revolucionaria del proletariado de todos los países desde la publicación del Manifiesto Comunista demuestran incontestablemente que sólo la concepción marxista expresa de modo correcto los intereses, el punto de vista y la cultura del proletariado revolucionario.
  4. El marxismo ha conquistado su significación histórica universal como ideología del proletariado revolucionario porque no ha rechazado en modo alguno las más valiosas conquistas de la época burguesa, sino, por el contrario, ha asimilado y reelaborado todo lo que hubo de valioso en más de dos mil años de desarrollo del pensamiento y la cultura humanos. Solo puede ser considerado desarrollo de la cultura verdaderamente proletaria el trabajo ulterior sobre esa base y en esa misma dirección, inspirado por la experiencia práctica de la dictadura del proletariado como lucha final de éste contra toda explotación.
  5. Sustentando firmemente este punto de vista de principio, el Congreso de Proletkult de toda Rusia rechaza con la mayor energía, como inexacta teóricamente y perjudicial en la práctica, toda tentativa de inventar una cultura especial propia, de encerrarse en sus propias organizaciones aisladas, de delimitar las esferas de acción del Comisariado del Pueblo de Instrucción y del Proletkult o de implantar la “autonomía” de Proletkult dentro de las instituciones del Comisariado del Pueblo de Instrucción, etc. Por el contrario, el Congreso impone a todas las organizaciones de Proletkult la obligación inexcusable de considerarse enteramente órganos auxiliares de la red de instituciones del Comisariado del Pueblo de Instrucción y cumplir sus tareas, como parte de las tareas de la dictadura del proletariado, bajo la dirección general del Poder soviético (especialmente del Comisariado del Pueblo de Instrucción) y del Partido Comunista de Rusia.

El camarada Lunacharski dice que han tergiversado sus palabras. Con tanto mayor motivo es archinecesaria la resolución”

Escrito el 8 de octubre de 1920.

Philosopher Immanuel Kant writing letter illustration from 1870
Steel engraving Immanuel Kant from 1870
Original edition from my own archives
Source : Illustrierte Zeitung 1882

Por Irma Becerra

Soy escritora e investigadora independiente hondureña. Me he doctorado en Filosofía con especializaciones en sociología del conocimiento y política social. He escrito once libros y numerosos ensayos sobre filosofía, sociología, educación, cultura y ética. Me interesa el libre debate y la discusión amplia, sincera y transparente. Pienso positivamente y construyo formación ciudadana para fortalecer la autoconciencia de las personas y su autoestima.

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